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  1. 2008.01.03
  2. 2007.12.20

출처 : 타로패닉(아수라님 작성)

(http://cafe.naver.com/taropanic.cafe?iframe_url=/ArticleRead.nhn%3Farticleid=5291)



산토끼는 달에 속한느 동물이며 모든 달의 신을 상징한다. 달과 밀접하게 연관되어서 재생, 회춘, 부활을 가리키며 또한 직관, '어둠속의 빛'을 나타낸다. 산토끼는 공양의 불이나 '죽음을 통한 신생'과 연관되기도 한다. 보편적인 풍요의 상징이며 또한 여자의 주기성을 나타낸다. 산토끼는 사랑에 대한 맹세의 표지, 소심함, 도착(倒錯), 사악한 지혜, 날램을 상징한다. 달에 사는 산토끼 설화는 전세계에 널리 퍼져 있으며 산토기는 달에 속하는 것으로서 (개나 도마뱀과 마찬가지로) 달의 신과 인간 사이의 중개자 역할을 한다. 서양에서 흰 산토끼는 눈(雪)을 상징하며, 삼월의 산토끼(발정기의 산토끼)는 광기를 상징한다. 산토끼의 머리나 발은 요술을 막아주는 효과가 있으며, 한편으로 산토끼는 마녀의 하인이나 동료가 되기도 한다.

아프리카
호텐토트 족에서 산토끼는 달과 연관이 있다.

아메리카 인디언
'위대한 산토끼'라는 뜻의 마나보조는 아버지로서의 보호자, 창조자로서의 변혁자이며 인간 속에 내재된 동물성이 변용된 것이다. 마나보조는 '구세주이며 영웅', 데미우르고스, '새벽의 영웅', '빛'을 의인화한 것이며 또한 할머니와 함께 달에 살면서 '바닷물이나 강물을 주는 자, 바람의 주인, 눈의 형제'로 불리는 '위대한 마니토'이다. 마술사는 나중에 '영웅', 또는 완전한 사람이 되는데, 마술사로서의 산토끼는 또한 짐승과 같은 우둔함 힘을 속여넘기는 영리한 정신을 나타내며 인간들을 잡아먹는 뱀이나 물고기를 죽인다.

불교
달에 있는 산토끼는 제석천(帝釋天)이 토끼인 부처를 그린 모습이다. 산토끼가 완전한 자기 희생을 상징하는 것은 부처가 굶고 있을 때 산토끼가 불 속으로 뛰어들어서 자신을 희생물로 바쳤기 때문이다.

중국
산토끼는 달을 의미한다. 음(陰)의 동물로서 여성적인 음의 힘을 나타낸다. 황제의 배우자, 장수를 나타낸다. 산토끼(卯)는 십이지에서 네번째 동물이다. 절구공이와 절구를 가지고 달에 사는 산토끼는 불로불사의 약을 만들고 있다. 산토끼는 야생동물의 보호자다. 흰 산토끼는 신성을 뜻하고, 붉은 산토끼는 행운, 평안, 번영, 그리고 후덕한 지배자를 뜻하며, 검은 산토끼는 행운, 선정을 상징한다. 산토끼나 흰 산토끼들의 그림은 달의 축제 때 사용한다.

기독교
산토끼는 다산, 욕정의 상징으로 성모 마리아가 흰 산토끼를 밝고 있는 것은 욕정에 대한 승리를 나타낸다. 산토끼의 무방비성은 예수를 믿는 자들을 나타낸다.

이집트
산토끼는 새벽, 시원, 시작, 봉기, 주기성을 나타낸다. 토트 신의 표지다. 달과도 관계가 있다.

유럽
부활제의 산토끼나 토끼의 새끼는 새벽과 신생을 상징한다. 산토끼는 토끼 머리를 가진 달의 여신의 부수물이다. 아마도 이 여신은 부활제라는 말의 어원이 되는 게르만의 여신 오에스트라(Oestra, 중세 영국의 Eastre)일 것이다. 그래서 산토끼는 달의 재생을 상징하며, 재생, 부활을 나타낸다. 부활제의 산토끼는 부활제의 알을 낳는다.

그리스, 로마
풍요, 호색, 사자로서 다니는 동물로 헤르메스/메르쿠리우스 신의 부수물, 아프로디테/베누스 여신과 에로스/쿠피도(Eros/Cupido) 신의 부수물이다. 쿠피도는 산토끼와 함께 그려지는 경우가 가끔있다.

유태교
부정함을 상징한다.

힌두교
힌두교와 불교 미술에서 산토끼는 초승달과 함께 그려진다.

북유럽
프레이야(Freiya) 여신은 산토끼(대개의 경우는 고양이)를 데리고 다닌다.

게르만
달의 여신 홀다(하르케, 하르파라고도 함)에게는 횃불을 든 한 무리의 산토끼들이 따라다닌다. 부활제의 산토끼는 오에스트라 여신과 연관된다.

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And
[개구리]

개구리는 달에 속하며 비를 내리게 한다.
풍요, 다산, 정욕을 나타냄. 개구리는 연못이나 늪에서 나타나는 생물로서 생명의 소생과 부활을 뜻하며, 죽음의 건조함에 대립하는 생명의 촉촉한 피부를 가졌기 때문에 생명의 부활을 상징한다.
우주를 떠받치는 “큰 개구리”는 암흑의 미분화 상태에 있는 제1질료를 나타낸다.
개구리는 물이며, 시원적인 점액이다.
켈트: 개구리는 <대지의 주인>, 치유력을 가진 강의 신과 연관
크리스트교 : 개구리는 양면 가치적 이어서 부활을 의미하는 동시에 죄의 불콰함을 상징
악, 이단, 세속적인 쾌락에 대한 집착, 질투, 탐욕을 뜻함
이집트 : 나일 강가에 사는 녹색 개구리는 새로운 삶과 다산을 뜻함.
개구리는 풍부, 풍요, 자연의 재생력, 장수, 약함에서 나오는 강함을 나타낸다. 또한 개구리는 강의 잉태력을 상징하며, 어미나 신생아의 보호자인 헤크트의 상징이며, 이시스 여신의 표지이기도 하다.
그리스/로마 : 아프로디테 여신의 표장, 풍요, 성적 방종, 연인의 화합을 뜻한다.


[독수리]

독수리는 태양에 속하며 모든 하늘신의 상징이다. 정오의 태양, 영적 원리, 승천, 영감, 속박으로부터의 해방, 승리, 자만, 관조, 신격화, 왕의 존엄, 권위, 힘, 높음, 4대 원소의 하나로서 공기를 뜻한다.
독수리는 태양을 향해서 비상하며 태양을 직시할 수 있으므로 태양과 하나가 될 수 있다고 여겨져, 하늘을 향하여 비상할 수 있는 인간의 영적 원리를 상징한다.
독수리와 수소, 혹은 독수리와 사자의 싸움에서 승자는 언제나 독수리인데, 이는 육체적 존재에 대한 영적 존재, 또는 지성의 승리를 의미한다.
독수리는 하늘의 선한 신들을 상징하고, 뱀은 지하계에 속하는 악한 신들을 상징하기 때문에 독수리에 대응하는 암흑은 뱀이다.
로마 : 독수리는 태양에 속하는 폭풍의 새로 유피테르의 천둥을 운반한다. 로마 황제, 권위, 승리, 호의, 민감을 상징한다. 유피테르의 번개를 발톱에 지니고 있다. 인간의 사후 신격화의 상징이며 신격화를 주관하는 자이다.


[올빼미]

올빼미는 지혜의 새이며, 어둠과 죽음의 새이기 때문에 양면 가치적이다.
많은 문명권에서 올빼미는 밤, 악, 어둠을 상징하기도 한다.
이집트 : 밤, 죽음, 추위의 뜻
로마 : 지혜의 상징으로 아테나 여신의 성조이다. 에트루리아 문명에서 올빼미는 암흑과 밤의 신이다.


[고양이]

눈이 여러 가지 모양으로 변하기 때문에 고양이는 태양의 변용력, 달의 차고 이지러짐과 밤의 광채를 의미한다. 또한 인내, 욕망, 자유를 뜻한다.
검은 고양이는 달, 악, 죽음을 의미한다. 검은 고양이가 행운을 상징하게 된 것은 rmseopd 이르러서이다.
이집트 : 고양이는 달에 속하며, 일설에는 암흑의 신인 세트에게 바쳐지는 성스러운 동물이었다. (고양이는 아포피 뱀을 퇴치한 태양신 라의 화신) 고양이는 달에 속하며, 여신 이시스나 달의 여신 바스트의 속성으로 달을 뜻한다. 자궁속의 씨를 달의 힘이 키워준다 생각하여 고양이는 임신한 여성을 상징하기도 한다.
그리스/로마 : 달의 여신 아르테미스는 고양이가 변신한 것이라고 생각했다. 또한 자유를 표현한 조각의 발치에는 고양이가 있다.
켈트 : 고양이는 지하에 사는 신을 의미하며 장례식과 관계된다.
마술 : 고양이는 마녀의 사자이며, 마녀는 고양이로 변신한다. 마녀의 사자로서 고양이와 개는 비를 내리게 한다.


[뱀]

뱀은 아주 복자반 의미를 가진 상징이다.
뱀의 상징은 남성도 여성도 될 수 있으며, 자기 창조(단성생식)도 하는 것으로 생각된다. 뱀은 살인자로서는 죽임과 파괴의 상징이다. 주기적으로 허물을 벗는 것으로서는 생명과, 부활의 상징이다.
뱀은 동시에 태양과 달에 소가며, 생과 사, 빛과 어둠, 선과 악, 예지와 맹목적 정념, 치유와 독, 보존자와 파괴자, 영적 재생과 육체적 재생을 나타낸다.
뱀은 돌연히 나타나거나 갑자기 사라지기 때문에 예전할 수 없음을 상징하기도 한다.
뱀은 원초적 본능, 즉 다스려지지 못하는 미분화한 생명력의 용출을 나타내며, 잠재적 활력, 영적 활성력을 상징한다. 뱀은 하늘과 땅, 대지와 하계의 중개자이며, 하늘과 대지와 물에, 또 특히 <우수주>에 연관된다. 뱀은 또한 암흑의 구름용이며, 보물의 파수꾼이다.
뱀은 지식, 힘, 간계, 음험, 교활, 암흑의 상징이며, 악, 부패, <유혹자>이다. 뱀은 운명 그 자체이며, 재앙보다 빠르며, 복수보다 생각이 깊고, 운명보다 더 알 수 없다.
뱀이나 용은 사원, 보물 또는 모든 달의 신의 수호자이다. 이들은 폭풍을 만드는 자, 연못이나 호수를 둘러싸며, 그 힘을 지배하는자, 그래서 물을 가두며 동시에 물을 가져오는 자이다. 뱀은 명계의 강을 건너는 사자의 주문 속의 기도에 나타난다.
다리나 날개가 없이 움직이는 것으로서 뱀은 모든 것에 침투하는 영을 상징한다. 날카로운 통찰력을 가진 눈으로서는 인간의 내적 본성과 양심을 나타낸다. 뱀은 마녀나 마술사 같은 사악한 gladfm 가지는 것이 변장한 모습으로서, 자연계의 사악한 면을 나타내는 것이다.
뱀은 치유의 상징이므로 의술의 신 아스클레피오스의 표장도 된다.
뱀은 모든 여신과 태모의 상징물이며, 도상에서는 여신의 몸에 감겨 있기도 하며, 손에 쥐어져 있기도 한다. 이 경우에 뱀은 비밀, 모순, 직관이라는 여성적 특질을 지닌다.
똬리를 튼 뱀은 현현의 순환의 상징이며, 또한 숨겨진 힘, 생동력, 선악 양쪽의 잠재력을 나타낸다.
또한 뱀은 물결 모양으로 몸을 굽이칠 수 있어서 물, 파괴, 해악, 불화를 상징한다.
뱀이 생명의 나무 혹은 지혜의 나무와 같이 그려져 있을 경우에는 또 다른 다양한 상징을 갖게 된다.
그리스 : 뱀은 지혜, 생명의 탄생, 부활, 치유를 상징하며, 치유의 상징인 의술의 신 아스클레피오스, 의사 히포크라테스, 헤르메스신, 휘게이아 여신의 부수물이며, 치유자, 구제자로서의 아스클레피오스의 모습이기도 하다. 뱀은 생명원리, 선한 영이다. 뱀은 지혜의 여신 아테나에게 바치는 제물이다.
로마 : 뱀은 구제의 신들과 연관된다. 또한 예를 들면 여신 살루스처럼 풍요와 치유의 신들과 연관된다. 뱀은 지혜의 여신 미네르바의 부수물이다.
크리스트교 : 뱀이나 용은 사탄, 즉 <유혹자>, 신의 적, 인간을 타락시키는 자이다. 뱀으로서의 사탄은 악의 힘, 파괴, 묘지, 간계, 술력된 솜씨이며, 또한 인간이 극복해야 할 마음 가운데의 악의 힘을 나타낸다.


[가재]

가재는 일본에서 장수, 축하, 경사, 특히 신년 축제나 잔치와 연관된다.


[공작새]

공작은 불사, 장수, 사랑을 나타낸다. 깃털의 반점 무늬 때문에 하늘읠 별을 나타내는 자연적인 상징이며, 따라서 신격화와 불사의 상징이기도 한다.
공작은 비가 내릴 무렵이면 침착을 잃고 안절부절 못하기 때문에 폭풍우와 결부된다.
비가 내릴 때 공작이 추는 춤은 나선과 연관된다. 세속성, 오만, 허영을 공작의 속성으로 보는 것은 비교적 근대에 이르러서이다.
크리스트교 : 공작의 깃은 계속 생기고 공작의 살은 썩지 않는다고 믿어졌기 때문에 공작은 불사, 부활, 영광의 혼을 상징한다. 공작 깃의 ‘백 개의 눈’은 모든 것을 꿰뚫어보는 <교회>를 나타낸다. 또한 공작의 꼬리가 후광과 비슷해서 공작은 성인을 상징한다.
그리스 : 공작은 태양에 속하며, ‘떠는 자’라고 불리느 새의 신 파온을 나타낸다. 원래 공작은 목신 판의 부수물 이었지만, 판은 별들이 반짝이는 하늘의 상징으로서 그것을 헤라에게 넘겨주었다. 백 개의 눈을 가진 거인 아르고스의 눈은 죽은 후에 헤라 여신에 의해서 공작의 꼬리 깃으로 옮겨졌다고 한다.
로마 : 공작은 유노 여신의 새로, 그리스 헤라 여신의 경우와 마찬가지 의미를 가진다. 또한 왕후와 공주의 표지이기도 하다.


[두꺼비]

두꺼비는 습한 원소에 속하는 것으로서 달의 동물이다. 두꺼비는 나타나거나 사라지는 동물로서 달에 속하며, 동시에 부활을 상징한 다. 또한 악, 혐오스러움, 죽음을 나타낼 수 있다.
크리스트교 : 두꺼비는 악마 사탄을 상징한다. 악마가 들린 자의 육체에는 두꺼비가 들어간다. 두꺼비는 탐욕의 상징이다.
그리스 : 두꺼비는 신 사바지오스의 부수물이다.


[연꽃]

연은 태양과 달에 속하며, 삶과 죽음을 나타낸다, 이집트와 힌두교의 태양신, 셈족의 달의 신과 함께 나타나며 또한 달의 여신으로서 <태모신>과 함께 나타낸다.
연은 “태초부터 있었던 꽃”, “대해(大海)의 영광스러운 백합”이며, “존재가 태어났다가 사라져가는 그 곳”이다.
연은 우주가 존재하ㅣ 전의 혼돈의 바다를 떠다니다가 솟아나온 우주이며, 그것은 세계가 시작될 때 연에서 솟아나온 태양과 같았다. 여는 태양의 불이 가지는 위대한 창조력과 달에 속하는 대해의 힘이 서로 작용한 결과이며, <빛의 꽃>이다. 태양과 바다가 만들어낸 연은 불과 물로서의 영과 물질, 즉 모든 존재의 근원을 상징한다. 연은 ‘존재의 보편적 기반이며, 무한한 가능성의 바다에서 피어난다.’ 또한 연은 태양의 모체이다. 일출과 함께 피어나며 일몰과 함께 지는 연은 태양의 재생을 나타내며 그래서 모든 부활, 창조, 풍요, 재생, 불멸을 상징한다.
연은 또한 아름다운 완성을 상징하기도 한다.
신플라톤주의 철학자 이암블리쿠스에 다르면 연은 잎과 꽃과 과실이 모두 둥글기 때문에 완전성을 상징한다.
연은 진흙 속에 뿌리가 생기고 흐린 물을 지나서 위로 뻗어나며 태양 빛과 하늘의 빛 속에서 피므로 영적인 개화를 상징한다. 연은 또한 흙탕물에서 살기 때문에 청순한 초인적 존재나 신적 존재의 탄생을 상징한다. 연에서 태어난 신들은 물로 이루어진 원소들에서 생긴 세계를 상징하며, 이런 경우에 연은 원초의 혼돈의 바다에서 떠오르는 태양을 나타낸다.
연의 꽃과 잎은 둘 다 어떠한 존재의 층도 떠받쳐줄 수 있는 힘의 근원이 된다. 아시리아, 페니키아, 히타이트 문명과 그리스/로마 미술에서 연은 장례나 매장의 의미를 지니며, 죽음과 재생, 부활과 내세, 자연의 재생력을 상징한다.
리스/로마 : 연은 아프로디테 여신의 표지이다.
마야 : 지상계는 수련이 피어있는 수면에서 쉬고 있는 거대한 악어의 등이라고 생각했다.


[달]

일반적으로 달은 여성적인 힘을 상징한다.
남성이든 여성이든 간에 달은 보편적으로 순환적 시간의 리듬을 상징하며 우주적 생성을 나타낸다. 달의 탄생과 죽음, 그리고 부활의 변화는 불사와 영원, 영속적 갱신을 상징하며 영적 광명을 나타낸다. 또한 달은 자연과 암흑면 또는 보이지 않는 한 측명, 어둠속의 영적 빛, 내적 예지를 나타낸다.
게다가 비합리적이고 주관적인 것, 신적인 태양의 빛을 반사하는 의미로서의 인간 이성을 나타낸다. 태양이 낮의 눈이라면 달은 밤의 눈에 해당한다.
시간은 무엇보다 달의 모양 변화로 측정하기 때문에 달은 변화를 가져오는 자, 지상에 머무는 인간의 조건인 변화와 고민과 쇠약을 가져오는 자이다.
달은 끝없이 모습을 바꾸기 때문에 생성의 세계를 상징한다.
보름달은 완전무구, 완성, 힘, 영력을 나타낸다. 반달은 장례식과 결합되어 상용된다.
기우는 달은 불길함, 악마적인 것을 나타내고, 초승달과 보름달은 빛, 성장, 재생을 나타낸다.
연금술 : 달, 즉 은은 정화된 정념을 나타낸다. 태양과 달은 영혼과 육체, 금과 은, 왕과 왕비이다.
점성술 : 달은 인간 속의 동물적인 영혼, 감각의 토대, 성생활과 성충동을 나타낸다. 태양이 마음, 심적욕망, 성격의 요소를 나타내는데 비해서 달은 전체적인 행동유형을 나타낸다.
이집트 : 달은 “영원을 만드는 자”, “불후불멸의 창조자”이다. 초승달은 <하늘의 여왕>, 이시스(셀레네 여신)의 가장 두드러진 상징이다. 토트는 달의 신이다.
그리스 : 달은 나무와 연관된다. 달의 여신 모이라이(삼위일체의 모습을 한 운영의 여신)는 땅의 신들보다 높은 존재였다. 운명의 세 여신 모이라이를 총칭하는 달이 가진 숙명의 힘을 나타낸다.
(모이라이 - 인간의 생명의 실을 잣는 <클로토>, 실의 길이를 정하는 <라케시스>, 실을 끊는 <아트로포스>를 총칭)
샤머니즘 : 달은 마력의 상징이다.


[무지개]

무지개는 하늘의 영광, 여러 가지 서로 다른 의식의 단계, <하늘>과 <땅>의 만남, 현세와 <낙언>을 잇는 가교 또는 경계, <하늘의 신>의 옥좌를 나타낸다.
크리스트교 : 무지개는 용서, <신>과 인간의 화해(창세기 9:12-16)을 뜻하며, <최후의 심판>의 장면에서 신이 앉는 옥좌이다.(요한계시록 4:3) 무지개는 영적 홍수에서 우리 인간을 보호해주는 예수의 상징이다.(단테)
그리스/로마 : 무지개는 제우스 신이 사람들의 기억을 위해서 구름에 표시한 것이다. 무지개는 영웅 아가멤논이 입은 갑옷의 가슴받이에 세 마리 벰의 모습으로 묘사되어 있다. 신들, 특히 제우스 신과 헤라 여신의 날개 달린 전령 이리스 여신은 무지개를 의인화시킨 것이다.


[수레바퀴]

수레바퀴는 태양의 힘, 하늘에서 회전하는 태양을 나타낸다.
수레바퀴의 중심은 태양이고, 수레바퀴의 살은 태양의 빛이다. 수레바퀴는 태양신의 상징물이며, 또한 지상에서는 태양신의 대리자인 태양왕의 부수물이다. 수레바퀴는 세계지배, 생명의 순환, 재생과 신생, 고귀함, 현실세계의 무상, 변전을 상징한다.
원주는 현현(顯現)세계의 한계, 바퀴의 중심은 힘과 빛을 방사하는 우주의 중심으로서, 정지점, ‘움직이지 않고 움직이는 자’를 나타낸다.
수레바퀴는 또한 <시간>, <운명>, <업(業)>, 쉬지않고 무정하게 돌아가는 운명의 수레바퀴를 나타낸다. 바퀴살로 나누어진 원주의 각 부분은 현현의 순환에서의 각각의 시대를 나타낸다. 생명의 수레바퀴나 존재의 바퀴의 회전은 주기적 순환, 변화, 생성, 활력을 나타낸다, 수레바퀴는 태양의 모체로서 연꽃과 연관되며 또한 힌두교의 <차크라>와 연관된다.
전차(Chariot)의 바퀴는 왕권과 권위를 나타낸다.
날개가 달린 수레바퀴는 아주 빠른 속도를 나타낸다. 수레바퀴를 돌리는 의식은 하늘을 건너는 태양을 상징하며, 또한 동지의 태양에 힘을 부여하는 의식으로 생각된다.
그리스/로마 : 6개으리 살이 있는 수레바퀴는 천공신으로서의 제우스가 타고 다니는 전차를 나타낸다. 철학자 프로클로스에 의하면 생명의 수레바퀴는 생식의 순환을 나타내며, 익시온 왕을 붙들어매고 있는 수레바퀴도 생명의 수레바퀴이다. 수레바퀴는 또한 숙명의 상징이다.


[컵]

컴은 입이 벌어져 있으며, 수용적, 수동적, 여성적인 모양이다. 생명의 한 모금, 불사, 풍부함을 나타낸다.
몇몇 전통적인 이니시에이션 의례에서는 <성스러운 잔>의 상징이 나타난다. 뒤집힌 컵은 비어있음을 나타내며 그로인해 허영을 상징한다.


[칼knife]

칼은 희생, 복수, 죽음의 상징으로 칼로 자르는 것은 분리, 분할, 해방을 뜻한다.
크리스트교 : 칼은 순교를 의미한다.


[칼sword]

칼은 권력, 보호, 권위, 왕위, 지도력, 정의, 용기, 강함, 불침번, 적을 몰살시킴을 상징한다.
칼은 또한 낭성원리와 활력을 나타내며, 남근상지으로서는 여성적 수용원리를 나타내는 사슬과 대응된다.
형이상학적 차원에서는 식별, 지성의 투철한 힘, 영적 결단, 성스러운 것의 불가침성을  상징한다.
식별의 표지로서의 칼은 지위가 높은 기사를 나타내며, 긴 창은 지위가 낮은 기사를 나타낸다.
칼은 육체와 혼, 하늘과 땅을 가르며, 불꽃의 칼은 인간을 <낙원>에서 떼어놓는다.
양날 칼이 상징하는 것은 현현 세계에서 이원적인 힘이나 두 방향으로 흐르는 두 가지의 조류, 창조와 파괴, 생명과 죽음, 외견적으로는 대립하지만 현실적으로는 상보적인 하나를 이루는 두 개의 힘이다.
그리스 : 항상 존재하는 위험, 천벌을 나타낸다.


[사슬]

사슬에는 직무, 위엄, 통일성이라는 의미가 들어 있는 동시에 속박, 노예 상태라는 의미도 들어 있다. 예를 들면 시장이나 중국의 관리가 두른 사슬은 직무, 역할, 권능에 사람의 묶음을 나타낸다. 사슬을 연결한 고리는 뜻이 통함, 결혼의 상징이다.


[전차]

말은 태양에 속하는 영적인 탈것이며, 전차는 인간에게 속하는 육적인 탈것이다. 백마나 금색 말(특히 그뤼폰)이 끄는 전차는 하늘을 가로질러가며 태양의 전차를 모는 천공신의 부수물이다.
불의 전차는 정령이나 신들, 성인들의 승천을 상징한다. 싸움의 승자나 영웅이 전차를 모는 모습으로 나타날 때, 전차는 전추를 상징한다. 전차를 모는 어자의 성격이나 목적은 전차를 끄는 동물에 의해서 상징적으로 나타난다. 예로 백마는 영성, 청순함 또는 태양의 속성을 나타내며, 고양이가 끄는 프레이야 여신의 전차는 달의 속성, 마력을 상징한다. 전차를 모는 어자는 정신과 육체를 다스리는 지성이나 영혼을 나타낸다. 전차에 달려있는 두 개의 바퀴는 하늘과 땅을 의미한다. 전차의 두 개의 바퀴는 단테의 말에 의하면 욕망과 의지, 은총과 사려 깊음을 뜻한다.


[램프]

램프는 생명, 신성의 빛, 불사, 지혜, 지성, 인도, 별의 상징이다. 또한 인간 생명의 덧없음, 어둠속에서도 빛을 발하는 선액, 추억을 나타내게 된다.
그리고 크리스트 교에서의 일곱등불(요한계시록 4:5)은 성령의 일곱 가지 선물(지혜, 총명, 지식, 강인함, 현명하고 사려깊음, 효애, 경외- 이사야11:2-3)을 나타낸다.


[구체, 구]

Sphere(구체) 궤는 완전성, 유한 세계의 가능성의 총체. 또는 변용의 가능성을 포함하는 원초의 형태, 시간과 공간의 소멸, 영원, 한르의 궁류의 세계, 혼을 상징한다. 구는 또한 재생운동의 순환, 혁신, 하늘의 상징이다. 이슬람교의 상징체계에서 구는 <영>이며, 원초의 빛이다.
Globe(구) 구는 영원, 자족함, 보편적인 지배, 지구를 지배함, 권력, 제왕의 위엄을 뜻한다. 구는 전체를 뜻하는 구체와 같은 상징을 가진다. 구는 대개는 왼쪽손에 들려서 신이나 왕의 광대한 지배를 뜻한다. 기둥 위에 놓인 구는 하늘이나 경계, 한계를 상징한다.
Ball(구) 구는 태양의 상징이자 달의 상징이며, 구기는 태양와 달의 축제나 의식과 결부된다. 구기는 하늘에서 신들이 천체, 운석, 항성을 이리저리 던지는 힘을 상징한다.


[정육면체]

구가 시원적 상태 및 순환운동과 그 시작인 데 대해서 정육면체는 순환운동의 끝의 정지 상태를 뜻한다. 상징적으로 정육면체는 원을 사각형으로 만든 것이다. 정육면체는 또한 어느 쪽에서 보아도 같은 모양인 <진리>를 상징하며 완전, 완성, 안정, 정적, 완전성, 완벽한 법을 나타낸다.
정육면테는 또한 십자가가 접힌 모양이다. 전통적인 건축물에서 정육면체는 안정의 상징으로서 건물의 기반을 이루는 낮은 위치에 초석으로 사용되었다. 이에 대응하는 원형은 돔으로서 높은 위치에 사용되었다.
연금술 : 정육면체는 유황과 수은의 결정으로 이루어진 소금을 나타낸다.


[지팡이]

마법의 지팡이 wand는 힘을 나타내며, 초자연력을 상징하는 것으로서 모든 마법사들, 사면들, 주술사의 부수물이다.


[천칭]

천칭은 정의, 공평무사, 재판, 복수의 여신 네메시스이다.
정의의 여신이 가진 천칭은 균형, 평형, 평등, 정의, 조화, 하늘의 섭리를 상징한다.
크리스트교에서는 천칭이 대천사 미카엘의 표지이다. 천칭은 <황도십이궁>에서 천칭궁을 나타내며, 그리스에서는 법과 질서와 진리의 여신 테미스의 상징이다.

출처 : 타로가 보여주는 세상(http://cafe.naver.com/rhorl.cafe)
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